Kan opplagt tolkes mot vikingenes grisegilde, dvs en gris som blir spist igjen og igjen.
I forhold til India kan det dreie seg om en fastsettelse av en myte fra egypternes side.
Men egyptere i isolasjon og selvmorderiske i forhold til Israel gir en annen forklaring.
De kan ha blitt låst fast i situasjonen via Davidstjernen.
Det vil si at de følte at de tømtes for innhold ettersom religionen er rent oppstøttende av Nilen som grunnlag.
Det kan ha ført til en aha-opplevelse ståede i en total fortvilese. Eksemplene på lignende tilfeller er mange, bl. a. Wergelands tilegnelse av seg selv som jøde og Camilla som jødinnen.
Guden Seth ble benyttet via personen Set i Israel.
Men han kunne ikke nevnes ettersom det ville bundet kristendommen til jødedommen på en svært negativ måte.
Noen måtte ofre seg og Jerome sa seg villig.
Paulus som speilbilde tyder på at situasjonen var helt reel.
Det kan føre til mistanken om at Paulus som barnemisbruker er et tegn på ham som en side ved Jerome som gris.
Men først og fremst dreier det seg om en benyttelse av Davidstjernen som en "positiv" løsning.
Julenissen er en tolkning som kan dreie seg om en tilnærming til personen Set i Gt.
Dionysisous i Hellas er imidlertid et tegn på at hun som venninne av Jerome fanatisk holdt fast i Gudshodet som en ankh-tilknyning og Egypt, via Johannes Døperen, og dessuten umulig makter å holde seg seriøs i sin Jesus-hyllest.
Hun avslører dermed Hellas og Israel i samarbeid med å ødelegge Egypt med en deling av Seth-myten i personen Set og Zevs.
Det fører til spørsmålet om Jeromes rett til benyttelse av Seth-myten.
Via vikingene, med en bestialitetsvinkling og Volvens spådom som leder direkte til Johannas Åpenbaring, er det mulig å påstå at Seth som fastlåst til Davidstjernen og skjult er en religiøs falskhet, ettersom Seth for en stor del er en tilegnelse av naboens hat og avsky, dvs arabernes forhold til Afrika.
Samtidig er det også hva egypterne hos romerne, grekerne og jødene må ha følt i en ekstremt stor grad.
Ja, faktisk er den avskyen så sterk at vi ikke klarer å forholde oss til Jesus som egypter.
Abonner på:
Legg inn kommentarer (Atom)
Ingen kommentarer:
Legg inn en kommentar