Det er aids selvfølgelig.

De tre tilskuerne som innlagte på Reinsvoll var der fordi de visste det.
Og dermed handler dette om at jeg spurte Yoko om at hun hadde knullet en hund.
Bildet av en asiat som følger på denne siden underbygger det.

Spørsmålet om hvorfor jeg allikevel gjentar bestialitetsspørsmålet, f. eks den runde tønna som kom til Reinsvol dagen etter, noe som betyr at hun som enslig lesbisk ikke ønsket å minnes meg som noe annet enn en diagnose.
Kan bety at jeg bevisst har blitt brukt via bestialitet, slik moren min ble. Camilla Aars og det som skjedde med Ellen og den aggressive jenta i Brandbu sentrum tyder på det.
I det minste dro jeg automatisk opp mot Ars huset som et resultat av splittelse og redsel.
Det å ta opp spørsmålet burde derfor være uproblematisk.

Men oppbygningen av Reinsvoll fadesen, f.eks at de som var der hadde piskemerker, noe som kan bety at de ønsket å hevne seg på meg for å ha lidd skade.
Skjer dermed som et resultet av og med fastholdelse i samene.

De to viktige plantingene på min pocket pc fortalte den samme historien.
Olaf Bull brevet med "skrevet et nytt dikt hvr intet stikkes under stolen" var den første beskjeden.
Elisabeths Wagner fastholdelse etter brorens død og som grunnlag for hennes skapning av nietzsche Førster Elisabeth symbiosen med tillegget "so indian" en link til Johnny Thunders.
Ellers har en stadig manipulering med sidene skjedd bevisst, f.eks at sideantallene er forandret, for å forvirre.
Det tyder på dårlig spill i seg selv.

Og ansvarliggjøring av meg som same har ganske sikkert handlet om dette, f.eks ordet aids i en Maya felttur for amerikanere. Noe som leder til spørsmået om mayaene var ansvarlig for svartedauen.
Jeg tror de var involvert, eller ble helter i forbindelse med voldtekter, noe som førte til mayabildene med hengte kvinner.
Men dermed skjer det hele fra et utgangspunkt som er nesten identisk med Isis' historie.

Hvis Pistis Sophias anger er innsikt i at Salome fallosenble satt opp som en russisk hån, og egypterne reagerte ved å gjøre en forsøksvis moro av det.
Hvis det egyptiske utsgnet "Vi må hjelpe de formørkede i Amentet" er en synliggjøring av en annen hån som endte med Gud Nr 13.
Det vil si at i øyeblikket Amon var inne i Egypt hadde døden kommet.

En følese av ikke å kunne komme videre før grunnlaget for mennesklig eksistens er fullstendig utryddet, eller hånet i langt større grad enn mayaene ble.