Bilgaarn.

Finner også sin avslutningsvise forklaring med det som skjer, med tilknytning til Elisabeth Nietzsche som derfor ganske sikkert er et grunnlag for mange mennesker. Spesielt hennes to biografier Der Junge Nietzsche og Lebends Nietzsche. Men også den avslutningsvise Nietzsche Und Die Frauen som kan tolkes i tittelen mot flere aspekter av hennes liv. Spesielt et kvinnelig grunnlag hun mangler. Bilgaarn er fastsydd i betyninger av Elisabeth som talende gjennom meg. Lama Rat and Whore sez, kan være en barnslig opplysning fra min side, mens Elisabeth svarer Lamas don't lieg still!! Det kan dermed brukes til Elisabeth som siende Lama Rat osv også. Det vil si at hun kan tenkes å overta enhver mening og blir oppbakket som det. Det kan henge sammen med en uvilje mot å bruke vold som kan være en side av Elisabeths person. Sjokoladekaka i Paraguay finner sitt ekko og beskjed til henne ved at Kiwi er tomme for sjokoladekake for tiden, i tilknytning til et mord på Tom Sletmoen. Hun kan fysisk ha blitt manipulert til å drepe ham. Plassering av biler på geledd er dermed en bevisst underkastelse under Elisabeth, men med nok en tilknytning til Sletmoen med På Gelledd, som dermed var årsaken til Pål Gydas oppringning og benyttelse av nordlendinger til å hente deler av butikkens inventar. Espen Per Og Pål gir link til Thompson, Tom Sletmoen, Per Syver-sen, Rep, Rema, Rimi, Therese, Astri, Gel, Gele, Dessert i form av min person som avslutning, og en fastsettelse av Gyda som en ikkevoldelig strategi, som innebærer at skrevne ord ikke er grunnlag for fysisk makt, men gir grunnlag for en ekstrem økning i symbolske virkemidler i den grad Elisabeth kan sies å bli truet, eller projektet blir det.