torsdag 21. juli 2011

Det forrrige bildet het Tina And Her Dog el.l.

Det kan danne grunnlaget for bilder som det nedenfor. Og dermed er underteksten til det bildet igjen, "venter på telefon fra Bill Wyman" el. l. ganske sikkert ment for meg, fordi en link til benyttelsen av Tore Blaker på forsiden av Great Rock'n Roll Swindle spillet kan være grunnlaget for å velge likhet med en person jeg kjenner. Allaer er hele tiden framtredende, men som regel først når man har funnet grunnlag for dem, slik Mor Godhjerta kun ble synlig i forbindelse med Rolfs sorte plagg og sigar i forbindelse med tegneseriemuseet. Dessuten var negervoldtekten av meg opplagt knyttet til alle disse bildene. Bruk av slekt og venner, påkledning av dem i sort, sigar linket mot Olsen Banden. Negeren voldtatt eller villig med i et eksperiment for benyttelse av bestialitet som angrep. Med en bevisst kampf for bikkja mot hesten synliggjort i hestespill mot 1000 Raske. Det dreier seg om voldtekt av menn ved hjelp av schæfere, pitbill terriere etc. Det blir dermed først og fremst brukt mot personer som har gjort noe straffbart, men også mot mennesker som har sonet, eller til og med vært med på setup, slik begravelsesbildet av Henning kan tyde på. Poenget med overtagelse av andre personer er opplagt, men det dreier seg om kontrollering som ligger langt under rene voldtekter ved hjelp av dyr, som avslutning. Det kan tyde på at Yapoo ofrene f.eks har blitt manipulert inn i voldtektssammenhenger og misbruk av barn, slik en av filmene viser helt konkret, og antagelig ekte. Maos lille Røde må ha blitt en Tanx i forbindelse med Lady singelen til Trex, og dermed også en synliggjøring av det som skjer. Samarbeid med kinesere viser en ganske omfattende problematikk med Adobe Reader symbolikken. Det fører til spørsmål om forhold til bestialitet, men også om overlevelse etter å ha blitt voldtatt med bestialitet som virkemiddel. Beatles i forbindelse med Rutles er ganske synliggjørende fordi mordet på Brian blir direkte benyttet til en fastsettelse av 1977-2011, i 1996. I Don't Know Why har på Archeology blitt Don't Know Why og dermed er en link til benyttelse av bestialitet mulig å spore til England, som også Alice In Wonderland kan være et annet eksempel på. Dessuten er Sri som malysisk mulig å skimte i Eol ligningen og negeren er tydelig tilstede på det sorte coveret. Indieren betyr delvis en samarbeid med indiere under den andre verdenskrigen, men det kan i forbindelse med videre benyttelse av eks indianere bety noe lang mer. Som kan være negativt for dem, eller rent fordummende. Tinas Dog linker klart mot Iggy med Dony and Her T Ig. En link til egypternes benyttelse av ofrede barn er klart og tydelig til stede i det som skjer, men med Krishnamurti som misbruker selv kan det ha gjort det mulig å kontrollere indierne. Det betyr ganske sikkert at barnemisbruk, bestialitet og rene ofringer av mennesker skjer i et ekstremt omfang til en dobbeltsidig forlystelse og overbyggende skjult moralsk forargelse. Og dermed er det nødvendig å komme ned til grunnflaten av kristendommen, jødedommen, indianeres posisjon, egypterene, indierne, og Romas grunnlag eller manglende sådan og hvordan de sistnevntes maktstruktur kan ha bestått av siden fenomenet er svært fragmentert, og kan være en underliggende styrende kraft som egentlig ønsker en samling om noe som gikk tapt da Egypt gikk under.

Ingen kommentarer:

Legg inn en kommentar